Веб-бібліотека

Скобло Ю. С., та ін. Безпека життєдіяльності:

Концепція дисципліни БЖДЛ. Концепти БЖДЛ. Правове забезпечення розробки концепції БЖДЛ (на базі «Концепції освіти з напряму «Безпека життя і діяльності людини», затвердженої Міносвіти і науки 12 березня 2001 року). Структура концептів БЖДЛ (етапні завдання). Концепція розвитку науки і практики «Безпеки життєдіяльності». Концепція освітянської діяльності. Мета, завдання і структура посібника. Сучасні обставини, що формують стан життєдіяльності. Характер змін і стан безпеки життєдіяльності. Терміни та їх визначення. Теоретичні основи (їх елементи), що формують систему знань дисципліни «безпека життєдіяльності». Базові уявлення дисципліни. Забезпечення безпеки від дії небезпечних та шкідливих чинників...

АВАЛОКИТЕШВАРА

(Санскр.) "Наблюдающий Владыка". В экзотерической
интерпретации он - Падмапани (носитель лотоса и лотосом
рожденный) Тибета, первый божественный прародитель тибетцев,
полная инкарнация или Аватар Авалокитешвары; но в эзотерической
философии - Авалоки, "наблюдающий", есть Высшее Я, в то время как
Падмапани - Высшее Эго, или Манас. Мистическая формула "Ом мани
падме хум" употребляется специально для вызывания их объединенной
помощи. Тогда как народная фантазия заявляет о многих инкарнациях
Авалокитешвары на земле и видит в нем - не так уж неправильно -
духовного вождя каждого верующего, - эзотерическая интерпретация
усматривает в нем Логос - как небесный, так и человеческий.
Потому, если Школа Йогачарья провозгласила Авалокитешвару, как
Падмапани, "Дхиани Бодхисаттвой Амитабха Будды", то это верно,
так как первый является духовным отражением второго в мире форм,
оба будучи едины - один на небесах, другой на земле.


© 2009-2020  lib.ltd.ua