Веб-бібліотека - головна сторінка


ФУРЬЕ Франсуа Мари Шарль (1772 - 1837) - фр. утопический социалист. Ф. выступил с глубокой и яркой критикой буржуазного об-ва, вскрыл противоречия между идеями идеологов фр. р...
Онтология Николая Гартмана - Николай Гартман (1882-1950) родился в Риге, закончил гимназию в Санкт-Петербурге, после чего изучал медицину, классическую филологию и...
ОБЪЕКТИВНЫЙ МЕТОД "НАБЛЮДЕНИЯ" - предмет - поведение; инструмент - тесты. 1. Метод анкетирования (открытый Галтоном): ответы пациента сопос...
Культурные традиции - социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных груп...
ИНТРОСПЕКЦИЯ - (лат. intro - внутрь, spectare - смотреть) - наблюдение за собственными внутренними психическими явлениями, самонаблюдение. И. связана с...
ДИССИПАЦИЯ - процесс обмена системы со средой веществом, энергией и информацией, представляющий собой "переструктурирование чужого в свое и рассеив...
ХРИСТИАНСТВО - 31.1. Канон. Христианский канон сложился на протяжении примерно четырех столетий. Он включает в себя 27 книг так называемого Нов...

АТЕИЗМ

доктрина или установка, отрицающая всякое представление о живом Боге, о Боге как личности. В этом смысле деизм, отрицающий всякое представление о Боге, также является атеизмом, как и пантеизм, идентифицирующий Бога с природой (Спиноза); это классическое значение слова "атеизм". Сегодня понятие атеизма гораздо шире: оно определяет доктрину или установку, отрицающую существование какого бы то ни было Бога. Это отрицание не всегда осознано и сформулировано; существуют люди, говорит Ницше, которые никогда не задумывались о существовании или несуществовании Бога, поскольку их первая и единственная забота - дела человеческие, положение человека и его предназначение. Фейербах и Маркс - создатели современной теории атеизма: всякая вера в Бога - "отчуждение", бегство от реальности, от главной проблемы, которая относится не к существованию Бора, но к будущему человека. Под словами: "религия - опиум народа" Маркс имеет в виду, что рабочий, отчужденный в процессе своего труда и живущий без всякой надежды когда-либо достичь лучшего положения, позволяет себя успокаивать идеей о другом, "лучшем мире", где ему уготовано достойное место, тогда как, по Марксу, спасение ждет его здесь: на смену религиозному сознанию должно прийти сознание революционное. Он должен осознать необходимость трансформации мира и людей и понять, что рай не "запределен", что, напротив, во власти людей осуществить его здесь, на земле, установив социальную справедливость и общество с соответствующей моралью. Одним словом, атеизм не исключает моральных добродетелей, свойственных гуманизму; он только оспаривает вмешательство божественного Провидения в дела людей и рассчитывает лишь на смелость, труд и волю человека. См. Бог.