Веб-бібліотека - головна сторінка


"СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА" - ("Das Wesen des Christentums", Лейпциг, 1841) - одна из осн. работ Л. Фейербаха, переведена на мн. европ. языки. Первый рус. перевод выш...
Аристотель (384-322 до Р.Х.) - величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии. Происходил из г. Стагиры (поэто...
Квинтэссенция - (от лат. guinta essentia - "пятая сущность") - к ранее определенным в милетской (ионийской) школе четырем элементам (первоэлементам, стих...
ХРИСТИАНСКИЙ МИР - обычно этим словом обозначают европейские народы - носители традиционных христианских культур или "идеи единого христиански-европейс...
КАТОПТРОСОФИЯ - (от древнегреч. catoptron зеркало и sophia мудрость) метафизическая концепция, в которой принцип зеркального отражения используется для...
ТАКУАН СОХО - (1573 - 1645) - яп. монах школы Риндзай-сю. Принял монашество только в возрасте 32 лет. Был настоятелем храмов Нансюдзи (в Сакаи) и Дайт...
Иезекииль - Библейский пророк, уведенный в Вавилон. Этот великий провидец созерцал небесный трон Господа, стоящий на колеснице (Меркава, гл. 1). Бог...

АРХАТ

(санкр.): в буддизме - тот, кто достиг верного понимания природы Запредельного и, таким образом, готов к завершению своей жизни в этом мире после ее окончательного совершенствования и освобождения от пяти "оков", которые все еще ограничивают его, а именно: от желания пребывания в форме, желания бытия вне формы, духовной гордыни, самолюбия и последних проявлений неведения и ошибочности. Для достижения условий, определяющих архата, новичок или ученик должен отбросить пять более простых оков, которые представляют собой: 1) идею о важности тела и чувство привязанности к нему ради него самого; 2) сомнения и неуверенность относительно пути освобождения; 3) зависимость от внешних правил, форм и обычаев; 4) и 5) положительные и отрицательные оценки, являющиеся следствием прошлого опыта и проявляющиеся как импульсивные привычки и действия в настоящем. Отсюда видно, что обычный человек должен освободиться от пяти объективных ограничений, а архат - от пяти субъективных ограничений (см. также Бодхи).