Веб-бібліотека - головна сторінка


ДЮРКГЕЙМ (DURKHEIM) Эмиль (1858-1917) - французский социолог и философ, родоначальник французской социологической школы, первый в мире профессор социологии, основатель и изда...
Зрелая патристика (IV-V вв.) - В эту эпоху христианство становится государственной религией, а патристика достигает наивысшего расцвета. Основные особенности периода:...
ЕВАНГЕЛИЧЕСКИЕ ЦЕРКВИ - др. название лютеран, церквей (см. Лютеранство); так же называются объединения различных протест. церквей, гл. роль в к-рых играет лют...
ПЕРЕНОС (ТРАНСФЕР) - Нем. UBERTRAGUNG, франц. TRANSFERT, англ. TRANSFERENCE. Многозначное понятие классического психоанализа; в наиболее распространенном по...
ФАНТАСТИЧЕСКОЕ - основанное на фантазии, независимо от реальности. Чтобы отличить идеальное от фантастического, Гёте обращается к меткому образу акведу...
ЗАБЛУЖДЕНИЕ - представление, мысль или ход мысли, относительно которых хотя и существует уверенность, что они правильны, тем не менее они не соответ...
ДЕДУКЦИЯ - (от лат. deductio - выведение) - переход от посылок к заключению, опирающийся на логический закон, в силу чего заключение с логической н...

АРЕС, Арей

Бог войны, коварной, вероломной, войны ради войны, в отличие от Афины Паллады - богини войны честной и справедливой. Первоначально А. просто отождествлялся с войной и смертоносным оружием.
Древнейший миф об А. свидетельствует о его негреческом, фракийском происхождении. Софокл называет А. "презренным" богом и призывает Зевса, Аполлона, Артемиду и Вакха поразить его молниями, стрелами и огнем. Древние черты А. отразились в мифе о порождении им вместе с одной из эриний фиванского дракона, убитого Кадмом. Даже в детях А. - героях проявляются черты необузданности, дикости и жестокости (Мелеагр, Аскалаф и Иалмен, Флегий, Эномай, фракиец Диомед, амазонки). Спутницами А. были богиня раздора Эрида и кровожадная Энио. Его кони (дети Борея и одной из эриний) носили имена: Блеск, Пламя, Шум, Ужас; его атрибуты - копье, горящий факел, собаки, коршун. Его рождение вначале рассказывалось так: Гера породила А. без участия Зевса от прикосновения к волшебному цветку.
В олимпийской мифологии А. стал считаться сыном Зевса. Его эпитеты: "сильный", "огромный", "быстрый", "беснующийся", "вредоносный", "вероломный", "губитель людей", "разрушитель городов", "запятнанный кровью". Зевс называет его самым ненавистным из богов, и не будь А. его сыном, он отправил бы его в тартар, даже глубже всех потомков Урана. Но вместе с тем А. уже настолько слаб, что его ранит не только Афина, но и смертный герой Диомед. Он влюбляется в самую красивую и нежную богиню Афродиту. О любви А. упоминается в античной литературе часто и даже называются дети от этой связи: Эрос и Антерос, Деймос ("ужас"), Фобос ("страх") и Гармония.