Веб-бібліотека - головна сторінка


РУМЯНЦЕВ Николай Васильевич - (1892-1956) - автор ряда работ по истории христианства: "Языческие христы - античные предшественники христианства" (1929), "Дохристианск...
МУЛЬТИВЕРСУМ - (multiverse, сочетание лат. "multum", "много", и лат. "universum", вселенная) - мироздание в целом как совокупность миров, одним из кот...
ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ИСТОРИИ - лежат в творческой способности личности, субъекта, способности преодолевать ограниченность исторически сложившихся форм жизни, своих п...
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИСТЫ - 1) группа амер. проповедников, литераторов, мыслителей (Э. Олкотт, Т. Паркер, Дж. Рипли, О. Браунстон, Ф. Хедж, М. Фуллер и др.), объе...
КУЛЬТУРОГЕНЕЗ - (от лат. cultura и греч. genesis - возникновение): 1) возникновение культуры как таковой; 2) один из видов социокультурной динамики, зак...
ПСИХОКРАТИЯ - в философии Н. Федорова форма общественного устройства, где народ будет объединен братскими нравственными отношениями на основе добров...
Эвристика - наука о закономерностях и процессах открытия нового; изучает различные приемы, методы, особенности творческого мышления, приводящего к...

Апория

(от греч. a - отрицательная приставка и poros - выход) - проблема, возникающая в результате противоречия между непосредственным опытом и теоретическим анализом. Решение таких проблем возможно в двух направлениях. 1. Уточнение интерпретации данных опыта, когда они приводятся в соответствие с областью другой теории. "Ведь каждый день пред нами Солнце ходит, / Однако ж прав упрямый Галилей" (А.Пушкин). Это наблюдение ошибочно в соотношении с физической теорией, доказывающей движение Земли вокруг Солнца. Но оно верно в соотношении с теоретическим анализом человеческого восприятия. 2. Доказательство ошибочности теоретических положений, несогласующихся с данными опыта. Это можно проиллюстрировать на классических апориях Зенона. А. "Дихотомия": прежде чем пройти весь путь, движущееся тело должно пройти половину этого пути, а до этого - четверть и т.д.; поскольку процесс такого деления бесконечен, то тело вообще не может начать двигаться или процесс движения не может окончиться. А. "Ахилл": в противоречии с чувственным опытом быстроногий Ахилл никогда не догонит черепаху, так как пока он пробежит разделяющее их расстояние, она успеет проползти некоторый отрезок, пока он будет пробегать этот отрезок, она ещё немного проползет и т.д. В коррелятивной онтологии показывается, что бесконечность деления пространства (и любого другого вида деления) и скорость движения во времени, как и все сущее, существует не вообще, но всегда в определенном соотношении (корреляте). Бесконечная делимость существует как возможность, но актуально, как действительность, она всегда возможна или невозможна для определенных средств и способов деления, т.е конечна. Чтобы стрелка на циферблате весов с ценой деления в 5 гр. пришла в движение, не требуется делить этот вес, так как именно он является конечным "шагом", сответствующим данной ситуации, и возможность деления в соотношении с поставленной задачей (т.е актуально, а не "вообще") не существует. Точно так же "шаги" черепахи не существуют в соотношении с масштабом пространственно-временного "шага" Ахилла. - Сагатовский В.Н. Об интервальном подходе к парадоксам / Диалектика и стиль мышления. Севастополь. 1983.