Веб-бібліотека

Розміщення продуктивних сил і регіональна економіка / За ред. В.В. Ковалевського:

Розміщення продуктивних сил як наука. Предмет, методологія та завдання курсу. Закономірності й принципи розміщення продуктивних сил. Форми розміщення й територіальної організації продуктивних сил. Систематизація основних термінів і визначень. Поняття про територіальний поділ праці. Вплив територіального поділу праці на структуру господарства. Сучасна концепція енерговиробничих циклів. Територіально-виробничі й портово-промислові комплекси, науково-технологічні зони. Основи економічного районування. Передумови розміщення продуктивних сил. Природні передумови. Класифікація природних ресурсів. Природно-ресурсний потенціал...

Карачинська Е. Т., Удалова В. К. Бібліотечні каталоги: Бібліотечні каталоги, їх значення і види. Централізована каталогізація. Значення каталогів. Види каталогів. Форма бібліотечних каталогів. Обладнання для карткових каталогів. Централізована каталогізація. Бібліографічний опис. Бібліографічний опис: поняття, значення і вимоги. Стандартизація бібліографічного' опису. Загальні правила складання бібліографічного опису. Складання бібліографічного опису під заголовком індивідуального автора. Бібілографічні описи під назвою. Бібліографчні описи на твори авторів-укладачів. Бібліографічні описи збірників. Бібліографічні описи на офіційні видання. Бібліографічні описи багатотомних видань. Бібліографічні описи серіальних видань. Бібліографічні описи частини книги...

АНАБАПТИСТЫ

(от греч. anabaptizo - вновь погружаю, т.е. крещу вторично) - приверженцы движения, возникшего в 16 в. в Швейцарии и Германии в ходе Реформации и развивавшегося в русле той "крестьянско-плебейской ереси" (Ф. Энгельс), к-рую возглавил Т. Мюнцер. Их объединяла общая оппозиция феод. строю. Они требовали вторичного крещения в сознат. возрасте для создания свободной церкви, к-рая не признавала гос. вмешательства в свои дела. Первое такое крещение взрослых состоялось в Цюрихе в 1525. "Перекрещенцами" называл членов этой общины Цвингли, сами они именовались "братьями" и "сестрами" в духе раннехрист. общин. Отрицая церк. иерархию, А. выступили провозвестниками отделения церкви от гос-ва и религ. свободы личности. Основой вероучения считали "св. писание", ссылаясь на к-рое осуждали богатство, участие в гос. деятельности, воинскую-службу. Подвергались преследованиям. Решением германск. рейхстага в 1529 принадлежность к А. каралась смертной казнью. А. распространились по всей Германии и за ее пределами - в Нидерландах, Моравии. Активно участвовали в Крестьянской войне в Германии, в их лице Т. Мюнцер "нашел неоценимых агентов" для своей пропаганды (Ф. Энгельс). После поражения Т. Мюнцера преследуемые А. объединялись, гл. обр. в Германии и Нидерландах, в общины, положившие начало ряду протест, сект - меннонитов, мельхиоритов, гуттерских братьев. В наст. вр. в Канаде и сев. части США проживает более 10 тыс. гуттерских братьев, ведущих общинное хоз-во; менно-ниты распространены гл. обр. в США (ок. 150 тыс.), Канаде (ок. 125 тыс.). В европ. странах в наст. вр. насчитывается ок. 100 тыс. меннонитов. В этих возникших на почве анабаптизма "свободных церквах" многие его первонач. положения пересмотрены и изменены.


© 2009-2020  lib.ltd.ua