Веб-бібліотека - головна сторінка


СЛАВЯНОФИЛЬСТВО и ЗАПАДНИЧЕСТВО - понятия, традиционно характеризующие полярные позиции в отношении характерной для отечественной мысли проблемы "Россия - Запад". Истор...
Дифференциация внутри рода - эволюционный процесс накопления популяционных и видовых различий, приводящий к возникновению новых таксономических групп - сначала подрод...
ИНТУИТИВИЗМ - философско-методологическая установка, признающая "последним основанием" бытия и познания непосредственное "живое" отношение человека...
ЛАПЛАС Пьер Симон - (23 марта 1749, Бомон-анОж - 5 марта 1827, Париж) - французский математик, физик, астроном. Член Парижской академии наук, почетный член...
Президентская - республика - республиканская форма правления, где преимущество власти сосредотачивается в руках выборного главы государства - президента,...
ГИПЕРРЕАЛИЗМ - (англ. hyperrea lism - сверхреализм) (или фотореализм) - худож. движение, возникшее в конце 60-х гг. XX в. в США и распространившееся за...
ФЕТИШИЗМ - (от франц. fetiche -талисман, амулет, идол) - поклонение неодушевленным предметам, к-рым приписываются сверхъ-естеств. свойства. Ф. - од...

АЛКУИН

(Alcuin, Ale-win) (ок. 730, Нортумбрия - 19 мая 804, Typ) - педагог, богослов, ученый. Учился в Йорке. Один из идеологов каролингских реформ - церковной, библейской, образовательной. Причастен к составлению программного циркуляра Карла Великого "De litteris colendis" ("О необходимости занятий науками"). Преподавал тривий и элементы квадривия, считая их введением к наукам божественным. В 782 - 96 возглавлял дворцовую школу в Ахене. В "De vera philosophia" ("Об истинной философии") возродил схему семи свободных искусств, заимствовав из "Institutiones" ("Наставлений") Кассиодора параллель между искусствами и семью столпами храма Премудрости Соломона. Алкуин рассматривает мирскую мудрость как элемент христианской Премудрости, в персонификации которой совмещены черты Христа и Философии из "Утешения" Боэция. С Алкуина начинается возрождение логики. Он ввел в оборот каролингских ученых "Dccem categoriae" ("Десять категории - сделанную в 4 в. латинскую переработку "Категорий" Аристотеля, приписав ее Августину. Его "De dialectica" ("О диалектике") - введение в логику. В научном кружке Алкуина, куда входили Кандид, Лейдрад и др., рассуждали о предикабилиях, приложимости аристотелевых категорий к Богу, рассматривали категории "сущность", "время", "место". Сохранившиеся манускрипты содержат "Введение в категории" Порфирия, "Об истолковании" Псевдо-Апулея, первый комментарий Боэция на "Об истолковании" Аристотеля и т. д. С 796 и до своей смерти Алкуин был аббатом монастыря св. Мартина в Type, где продолжал учить, расширил библиотеку и скрипторий.
Соч.: MPL, t. 90 - 101; поэзия: Monumenta Gennaniae Historica, Poetae latini I (1881; герг. 1978), 160 - 350; письма: Monumenla Gennaniae Historica, Epistolae IV (1895) и V (1899); в рус. пер. - В кн.: Памятники средневековой латинской литературы. М., 1970, с. 257 - 269; Антология педагогической мысли христианского Средневековья, т. 1. M., 1994.
Лит.: Allot S. Alcuin of York, с. A. D. 732 to 804: his life and letters 1974 (пер. на англ. яз. Писем Алкуина); Ducket! E. S. Alcuin, Friend of Charlemagne. His World and His Work. N. Y., 1951; Godman P. Alcuin: The Bishops, Kings, and Saints of York. Oxf., 1982; Bullough D. A. Alcuin and the Kingdom of Heaven: Liturgy, Theology, and the Carolingian Age. - Carolingian Essays: Andrew W. Melton Lectures in Early Christian Studies, ed. U.-R. Blumenthal. Wash., 1983; Marenbon }. From the Circle ofAleuin to the School ofAuxerre, L., 1981.
В. В. Петров