Веб-бібліотека - головна сторінка


ЛИОТАР (LYOTARD) Жан-Франсуа (р. 1924) - франц. эстетик-постфрейдист, одним из первых поставил проблему корреляции культуры постмодернизма и постнеклассической науки. В своей...
Августин Блаженный Аврелий - (354-430) - христианский богослов, представитель западной патристики. Воззрения Августина оказали огромное влияние на становление и разв...
Сквозная классификация - классификация, в которой все полученные на предыдущем шаге классификации делители на следующем шаге делятся с учетом одного признака...
ПОСОХ МОНАШЕСКИЙ - (санскр. кхакхара, ткб. хар-сил. монг. дулдуй) - одна из обязат. принадлежностей будд. монахов. Согласно легендам, первый П. м. из санда...
ШОЛОМ-АЛЕЙХЕМ - (псевдоним Шолома Нохумовича Рабиновича, 1859-1916) - евр. писатель-демократ, один из родоначальников лит-ры на языке идиш. Значит. мест...
Конкретная музыка - (musique concrete) Название, которое французский инженер-акустик Пьер Шеффер дал своим концертам шумов (concert de bruits) в...
Метисация - (или метизация; для животных и растений также называется гибридизацией) - генетическое смешение двух отличающихся групп организмов. Мети...

АКАША

(Санскр.) Тонкая, сверхчувственная духовная сущность,
наполняющая все пространство; изначальная субстанция, ошибочно
отождествленная с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух
к Материи, или Атма к Кама-рупе. Фактически, она является
Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная
Мыслеоснова Вселенной в ее вечно изменяющихся аспектах на планах
материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос,
или выраженная мысль. Это причина тому, почему в Пуранах указано,
что Акаша имеет лишь один характерный признак, а именно, звук,
ибо звук есть ничто иное, как переведенный символ Логоса - "Речи"
в ее мистическом смысле. В том же жертвоприношении ("Джьетиштома
Агништома") она названа "Богом Акашей". В этих жертвенных
мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий
роль Садасьи, управляющего магическими эффектами религиозного
действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности,
носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого
Критья (магического действия) - религиозного или мирского.
Выражение "возбудить Браму" означает возбудить силу, которая
сокрыта в основе каждого магического действия; ведийские
жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная
магия. Эта сила есть Акаша - в другом аспекте, Кундалини -
оккультное электричество; в одном смысле - алкахест алхимиков или
универсальный растворитель; анима мунди на высшем плане, -
астральный свет на низшем. "В момент жертвоприношения жрец
наполняется духом Брамы - временно становится самим Брамой."
("Раз. Изида".)